古希腊奥林匹克运动会还有“选美”比赛?

希腊

古希腊是西方历史的开源。古希腊人在哲学思想、历史、建筑、科学、文学、戏剧、雕塑等诸多方面有很深的造诣。


今天,小编将通过大英博物馆的古希腊著名藏品向大家讲述古希腊灿烂的历史文化。

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《在大英博物馆读古希腊》

上海交通大学出版社


体育和马术比赛


▲三名长跑运动员,泛雅典娜节奖品,有盖双耳细颈罐(局部),罐身刻字显示年代为公元前333年,高67厘米。


人们通过戏剧比赛纪念狄俄尼索斯,其他神祇的宗教节日的庆祝方式则是体育和马术比赛。这些节日中最古老、最著名的是伯罗奔尼撒半岛奥林匹亚的宙斯节,起源于776年。此后,每4年举行一次奥林匹克运动会,直到公元393年因信奉基督教的罗马皇帝狄奥多西一世禁止一切异教而暂停。宙斯节重要无比,甚至成了希腊人的日历,竞走比赛胜利者的名字将被用来命名4年一轮的“奥林匹克周期”。


女性跑步者青铜小雕像,可能出自斯巴达

约公元前500年,高4厘米


在第一届奥林匹克运动会上,仅有的项目是从跑道一端冲向另一端的短跑。后来增加了长跑和重装步兵赛跑(hoplitodromos)。体育场还用于举行五项全能比赛:跑步、掷铁饼、标枪、跳远和摔跤。该比赛用到的许多器械中有一些被献入神庙或放入坟墓,从而保留至今:带有皮质手指套环的标枪、重量和大小不一的青铜铁饼、手持式铅石制跳远重石。


参加比赛的选手根据年龄分组,奥林匹克运动会分为男孩组和男子组,泛雅典娜节则有三个年龄组。运动员比赛时全身赤裸,就像我们在许多描绘古希腊运动员的陶器上看到的一样。已婚妇女禁止参赛,违者处死。但是,在纪念赫拉时,会举行女孩参加的比赛——赫拉运动会,项目为短跑比赛,在体育场内进行,胜利者将可以把自己的画像献入赫拉神庙。


马术比赛胜利者,雅典黑绘双耳细颈罐

约公元前520~前500年,高45厘米


当时和现在一样,声望最高的比赛都和马有关。只有富人能参加竞争,得奖的也是马的主人而非骑师。所以,即便一名女子没有亲自参加比赛,她也能进入奥林匹亚的马车队伍并以胜利者的姿态接受欢呼——如斯巴达王的妹妹库尼斯卡,她赢得了两次胜利,还为此设立了一座自己的雕像。马术比赛种类繁多,有小公马参加的,也有四马双轮战车赛,比赛时共有10辆战车各由四匹马牵引,在跑马场内驰骋。


雅典红双耳口罐,有陶艺家尼基亚斯的签名 

公元前420 ~ 前410年,高37.4厘米


雅典火炬接力赛跑颁奖仪式。雅典娜祭坛上,一名年长的祭司正在宣布火炬接力赛跑 的胜利者,胜利女神奈基飞来,在他的身上系上饰带。他的束发带上刻着胜利者部落的名字(Antiochis),在罐底签名的艺家尼基亚斯也来自这一部落。


雅典的泛雅典娜节有一个独特之处,就是只限雅典市民参与的团体比赛,比赛中有十个部落相互比拼。这些市内竞赛包括三个年龄组的出征舞、从阿卡德米学园到雅典卫城的火炬接力赛跑、可能在比雷埃夫斯举行的“划船比赛”以及神秘的euandria(即“男性魅力”),可能是男子选美比赛。


戏剧


帕埃斯图姆钟型双耳喷口罐

约公元前350 ~ 前340年

图中是埃斯库罗斯《复仇女神》中的场景。弑母的俄瑞斯忒斯手握滴血的利剑,以哀求者的姿态跪在阿波罗神庙前。他抬头看着他的守护神雅典娜,阿波罗则低头看着两名复仇女神中的一个。在《俄瑞斯忒斯》三部曲的第二部《奠酒人》(Libation Bearers)中,俄瑞斯忒斯将他的母亲杀害,她们正因此在折磨他。中间的三角鼎代表德尔斐神示所内(皮提亚)的座椅。



有证据表明,最早的纪念酒神狄俄尼索斯的仪式是人们戴着面具合唱酒神赞歌,后来在歌曲的基础又上增加了对白,发展为戏剧表演。古希腊戏剧起源于每年春天的酒神节,在古代雅典戏剧有三种形式:悲剧、羊人剧和喜剧


人们挑选三名悲剧作家写三出剧,相互竞争,每出剧后都有所谓的滑稽羊人剧作为调剂。还有三到五出喜剧,所以雅典观众在每一个3 ~ 4天的节日里要看15至17部戏剧,他们每天要在木制(后来是石头)座位上坐长达10个小时。


▲古希腊悲剧《俄狄浦斯王》


剧作家由雅典执政官挑选,演员皆为男性,他们的报酬由政府支付,还会有一名富裕的市民(choregos)承担剧团的训练费用和服装开支。悲剧通常基于神话,特别是传统的史诗,当然也不是没有关于当代事件的戏剧(埃斯库罗斯的《波斯人》,公元前472年)。喜剧是当代奇幻作品,经常是对悲剧的谐仿。

阿提卡悲剧作家索福克勒斯大理石头像

罗马复制品,高48.5厘米

索福克勒斯年轻时曾是一名演员。他除了创作了120部戏剧(现仅存7部)外,还是一名雅典司库和军队将军。


古希腊戏剧,特别是悲剧,表达的许多主题如今依然能够引起观众的共鸣。索福克勒斯的悲剧探讨了命运在人生中的角色,如《俄狄浦斯王》中俄狄浦斯杀父娶母,《安提戈涅》中国王克瑞翁禁止女儿安葬自己的兄长。欧里庇得斯的《酒神的女祭司们》描写底比斯国王彭透斯因拒绝崇拜酒神狄俄尼索斯而垮台,突出了蔑视神明的后果。《特洛伊妇女》通过特洛伊王后赫卡柏沦为奴隶的命运揭示了人生境遇的无常。


音乐与舞蹈



虽然古典希腊时代的音乐已完全失传,连一个音符都没有保留下来,但在古希腊音乐无处不在。演奏音乐的场合众多:婚礼和葬礼、祭祀仪式和舞蹈表演、体育训练和军队行军。古希腊艺术品、基克拉迪大理石小雕像和青铜时代的壁画上最早的一部分形象就是音乐家,《荷马史诗》里也有吟游诗人在里拉琴的伴奏下朗诵诗篇的内容。


 两支西卡摩木制阿夫洛斯管

公元前500~前300年


诗歌和音乐密不可分,古希腊的各种场合也有各自独特的歌曲。纪念阿波罗时唱paian,狄俄尼索斯dithyramb,葬礼threnos,少女之舞partheneion。这些乐曲被称为nomoi,字面义为“风俗或法律”,意指这些音乐作品的权威和恒久的本质,就像《生日歌》或国歌一样。我们对于古希腊音乐知之甚少,只知道它非常简单,只有演唱者和单一乐器的配合,没有管弦乐队演奏。最常见的两种表演乐器是里拉琴(lyre)和阿夫洛斯管(aulos),都属管弦乐器,有好几种变体。


意大利南部小号手青铜小雕像

约公元前470年,高14.6厘米


古代奥林匹克运动会第一天举行的比赛之一就是小号比赛,胜利者能得到宣布其他比赛开始的特权。虽然小号比赛是奥林匹亚仅有的音乐比赛,但许多节日(如雅典的泛雅典娜节和德尔斐的皮提亚节)上都要进行各种音乐比赛,有单人西塔拉琴和阿夫洛斯管演奏比赛,以及分别在前两者伴奏下的歌唱比赛。


男女舞者,科林斯黑绘双耳细颈罐(局部)

公元前550年,高34.7厘米


能与音乐水乳交融的是一种既有娱乐性又有竞争性的艺术形式——舞蹈。上至显贵,下到平民,舞蹈是古希腊的全民艺术。男女都能参加,有时还会共舞。跳舞的场合包括从宗教仪式(尤其是合唱表演)到交际酒会。此外,还有许多舞蹈比赛,如所谓的出征舞,由穿着盔甲的男子表演。


介绍古希腊辉煌的建筑和艺术

展示希腊文明的独特成就和原创性

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在大英博物馆读古希腊


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珍妮弗· 尼尔斯 著

朱敏琦 译

定 价 49元

ISBN 9787313101631/K

上海交通大学出版社

本书为《世界著名博物馆之旅系列》之一。古希腊最著名的成就不仅在于它辉煌的建筑、艺术和戏剧,其民主体制的建立和逻辑原则的发展也令人惊叹不已,它的遗产至今仍影响着现今世界。


本书以“重识古希腊”开篇,涵盖了从最早的青铜时代到罗马征服期间的整个希腊世界,并结合来自大英博物馆珍贵的希腊藏品(小到最普通的织机垂重石,大到被称为“第一台计算机”的导航装置及帕提侬神庙的大理石雕)的描述,向读者进一步展示了希腊文明的独特成就及希腊文化的原创性,内容丰富,图文并茂。

本期编辑  韩兵琦

上海交通大学出版社

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